?

Log in

No account? Create an account

Предыдущие 10

25 сент, 2012

мечеть кул шариф, кул шариф, кул-шариф, сеид кул шариф

kulsharif

Мечеть "Кул-Шариф"

Ассаламу алейкум, братья и сестры мусульмане!
Этим сообщением сообщаю об открытии нового интернет-дневника по адресу kulsharif.livejournal.com Он посвящен мечети "Кул-Шариф", одной из крупнейших мечетей Европы, символу Татарстана и татарского народа. В этом дневнике будет рассказываться о событиях мечети, об известных татарских мусульманских деятелях и исторических фактах, будут выкладываться интересные архивные документы.

Пожалуйста, присоединяйтесь! 

14 окт, 2012

басмала

pravover

История производства в Стамбуле изделий из стекла и фарфора

Стекло и фарфор – основу обоих из них составляет земля, и оба они на протяжении веков, приобретая в руках человека элегантные формы, сопровождали его жизнь, облегчая и украшая её. Эти формы, изменяющиеся со временем, отражают и вкусы общества в разные периоды. Западное веяние, усилившее свое влияние в 19-ом веке, прослеживается и в османских стеклянных и фарфоровых изделиях того периода. В узорах этих элегантных произведений искусства, производимых уже не в старых традиционных мастерских, а в современных заводах, построенных под протекторатами султанов и государственных деятелей, наряду с традиционными турецкими мотивами, чувствуется и влияние европейских вкусов. Эти стеклянные и фарфоровые предметы, являющиеся произведениями искусства, и создаваемые для дворца и богатой знати, представляли серьезную конкуренцию для аналогичной продукции, импортируемой из Европы.

Читать дальше...Свернуть )




8 окт, 2012

Юнгер

gr_mavrov

Армянская Апостольская Церковь в Константинополе

Во время византийского периода Армянская Апостольская Церковь не была представлена в Константинополе, потому что рассматривалась Византийской Церковью в качестве еретической. Однако, после завоевания Константинополя османами армянам было позволено создать свою собственную церковь в новой османской столице.

Первым армянским патриархом в Стамбуле стал архиепископ Бурсы Овагим I, возглавлявший армянские общины в Анатолии. Патриарх был наделён широкими религиозными и административными полномочиями и являлся главой (баши) особого «армянского» миллета (сообщества). Кроме собственно армян в этот миллет были включены и все христианские общины, не вошедшие в объединявший греко-православных христиан на территории Османской империи «византийский» миллет.

Кроме верующих других нехалкидонских Древневосточных православных церквей в армянский миллет были включены марониты, богомилы и католики Балканского полуострова. Их иерархия в административном отношении была подчинена армянскому патриарху в Стамбуле.

Всего насчитывается 84 патриарха Константинопольского патриархата Армянской Апостольской Церкви:

75 патриархов в период Османской империи (1461-1908)

4 патриарха в период «эпохи младотурок» (1908-1922)

5 патриархов в Турецкой республике (1923 – настоящее время)

26 сент, 2012

Юнгер

gr_mavrov

Феликс Беато и Константинополь

Феликс (Феличе) Беато (родился в 1832 году, умер в 1909 году), был одним из первых фотографов, в том числе военных фотографов, специализировался на Восточной Азии. Его работы освещают Крымскую войну, Индийское национальное восстание 1857 года, Вторую опиумную войну и Войну Босин.

Путешествия Беато позволили ему запечатлеть страны, людей и события, которые были необычны для представителей Запада того времени.

Несмотря на несовершенное оборудование, добивался очень качественного изображения на фотографиях, передающего настроение, стиль, а также мировоззрение автора, уделял внимание правильному освещению, расположению объектов и людей.

Феликс Беато часто фотографировал местное население таким образом, чтобы отобразить архитектурные или топографические особенности, поэтому иногда люди (или другие движущиеся объекты) получались размытыми или полупрозрачными. Такая размытость вообще характерна для фотографий XIX века.

Феликс Беато один из первых стал снимать панорамы, где тоже добился удивительного для того времени качества, панорамы получались практически без швов и стыков.

Не обошел Беато своим вниманием и Константинополь. Предлагаем несколько его ранних работ, сделанных в содружестве с другим прославленным фотографом Джеймсом Робертсоном:

Смотреть фотоСвернуть )


13 июл, 2012

Юнгер

gr_mavrov

Уничтожение мусульманского народа рохинджа в Мьянме

Оригинал взят у gr_mavrov в Уничтожение мусульманского народа рохинджа в Мьянме


Бирма или Мьянма, что мы о ней знаем? Некоторые припомнят фильм Рэмбо 4, действие которого разворачивается в этой самой Бирме, другие могут вспомнить фильм «Вдали от Рангуна», Мьянма не является туристическим направлением как соседний Тайланд, хотя в последнее время страна становиться более открытой.

Вместе с тем, на юго-западе страны (провинция Ракхайн) происходит масштабный геноцид мусульманского народа рохинджа, на границе с Тайландом действует христианская группировка «Армия Бога», существуют отряды коммунистов, и разного рода сепаратистов, контролирующих целые районы.

Страна (да и мир) периодически содрогается от массовых волнений и этнических чисток.


Несколько фото (не для слабонервных)Свернуть )

25 апр, 2009


renat77

Выставка каллиграфии

C 24 апреля по 15 июня 2009 года в Государственном музее искусства народов Востока работает выставка "Татарский шамаиль: слово и образ. Искусство каллиграфии".

Такие вот интересные работы можно будет там увидеть:

Чудеса техники в Эдирне



Хиджазская железная дорога



продолжение под катомСвернуть )

увидел у gr_mavrov

7 апр, 2009

Юнгер

gr_mavrov

Роль личности в истории

Оккупация Анатолии державами Антанты не проходит бесследно, туркам потерявшим все, уже нечего терять, люди захватывают оружие и боеприпасы, которые вследствие условий Мудросского перемирия должны были быть сданы Антанте, начинают возникать стихийные очаги сопротивления. Султан находящийся в руках врагов не может руководить востанием или оказывать помощь и восставшие консолидируются вокруг остатков османских войск в восточной Турции. Среди османских военных на ведущую роль выдвигается османский генерал, бывший командующий бравой седьмой армией, «спаситель Стамбула» Мустафа Кемаль-паша. Под его руководством происходит формирование сил сопротивления куда входят и все еще боеспособные части сражавшиеся в Закавказье. Но Мустафа Кемаль не сводит всю работу только к военным приготовлениям.

ДАЛЕЕ

6 апр, 2009

Юнгер

gr_mavrov

Битва за Османское наследие

Две войны решили судьбу полутысячелетнего Османского рейха. Великая война или по нашему первая мировая, в которой Османская империя была субъектом, безусловно, воевавшим не за свои интересы, но своей армией и от своего имени, т.е. под своим суверенитетом. В ходе этой войны Османское государство было оккупировано и расчленено. И война за независимость, в которой субъект (Османское государство) превратился в объект ожесточенной схватки между Антантой, Грецией и националистическим турецким освободительным движением из которого впоследствии родилась турецкая республика.



ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

29 сент, 2008


abu_muhammad_dg

Исламская экономика

Добро пожаловать в сообщество Islamic_economy

30 сент, 2008

irokez

follin

Празднывание окончания рамадана



Видео новости: Украинские мусульмане празднуют окончание рамадана

Предыдущие 10